De juegos y de territorios. Comprensiones otras del ocio en sociedades de la periferia
Descripción: Páginas 1011-1017Tema(s): Recursos en línea: En: Universidad de Antioquia Educación física y deporteResumen: Este escrito se ubica en una intención por la descolonización de prácticas y manifestaciones otras de ocio y de encuentro social que han sido ocultadas, invisibilizadas por el discurso dominante; un discurso que privilegia determinadas categorías y formas de nombrar lo que las personas y los colectivos piensan y hacen en su cotidianidad. Se trata de reivindicar lógicas otras de pensamiento y de vivencia que atribuyen sentido a la vida de determinados agrupamientos humanos. En la comprensión de la autora y activista boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, se procura una recuperación de categorías propias y determinantes de las comunidades indígenas para describir y narrar sus vidas. Es, si se prefiere, un despertar, pero no ya dela Modernidad, sino de recuperación de la voz, dela palabra por parte de comunidades que por mucho tiempo han sido silenciadas, subalternizadas.Tipo de ítem | Biblioteca actual | Colección | Signatura topográfica | Info Vol | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras | |
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Revista | Biblioteca Dptal Antioquia Medellín | Depósito Legal | Vol.31 N°2 Julio-Diciembre 2012 | Not For Loan | 0015 14652 | |||
Artículo de revista | Biblioteca Dptal Antioquia Medellín | Publicaciones periódicas | Vol.31 Nº2 Julio-Diciembre 2012 | Not For Loan |
Español
Este escrito se ubica en una intención por la descolonización de prácticas y manifestaciones otras de ocio y de encuentro social que han sido ocultadas, invisibilizadas por el discurso dominante; un discurso que privilegia determinadas categorías y formas de nombrar lo que las personas y los colectivos piensan y hacen en su cotidianidad. Se trata de reivindicar lógicas otras de pensamiento y de vivencia que atribuyen sentido a la vida de determinados agrupamientos humanos. En la comprensión de la autora y activista boliviana Silvia Rivera Cusicanqui, se procura una recuperación de categorías propias y determinantes de las comunidades indígenas para describir y narrar sus vidas. Es, si se prefiere, un despertar, pero no ya dela Modernidad, sino de recuperación de la voz, dela palabra por parte de comunidades que por mucho tiempo han sido silenciadas, subalternizadas.
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